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“回向”与“普皆回向”

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发表于 2020-5-3 12:57:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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问:

白话佛法第二册里有关修行必须要有的十大行愿里中的第十项:“普皆回向,我修心,我修行,我将功德、善业普遍的回向,我对谁都爱护,我把大爱回向人间,叫普皆回向。”佛学问答里的第77问《有关“回向”的问题》中说:“我们平时做功课、念小房子是否要回向,最好是随缘。回向是一个大的布施模式,凡是说了回向给我们自己累世的冤亲债主或者有缘众生,就是把我们所有诵经的功德,上报四重恩,下济三途苦,给一切天地人的生灵,愿力很大。”请问。两者如何理解?

答:

回向就是给人家,你们现在磕头给家人念经之后,祝愿家人身体好、过劫、学习好,是不是回向?普皆回向是境界更高,忘记小我、成全大我。举个人间的例子,有的人赚了钱养家糊口;有的人赚了钱情愿自己很节省,出去救济别人或交给红十字会,这些境界很高很大。但是作为你自己,还没有赚多少、功德还不够的情况下,你的回向如果选了这么大,就付出去了。付出去会不会有回报?有,但不是马上的。你给家人求,这种回向是马上就能得到回报的。不是不让你们回向,你们其实天天在回向,给自己念经、给家人念经、给亡人念经,不就是回向吗?回向给谁了?保佑父母身体好,不就是回向给父母亲了吗?不是念给自己而是给别人的就是回向给别人。如果连自己家人都保佑不了,你说要回向给全世界的受苦人,你能救度他们吗?你能上报四重恩、下济三途苦吗?你上不去,也下不来,把自己也牵连进去了。要有能力才能帮助别人,自度度人,先度好自己,才能度别人。如果自己天天想不通,天天难过,穷得苦得不得了,还要说接济大家?

---卢台长开示解答来信疑惑(二百三十九)2018-07-16




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