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【白话佛法笔记摘录】
第26集 - 调控情绪的传染
很多人痛苦就是从记忆开始的，所以菩萨让我们学会少听少看少想，身体不要去沾染那些不干净的东西。我们人有的时候听了不好的东西会记在心里。
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意念不能太执著过去，不要整天想着过去的事情，所以菩萨叫我们要放下，要忘记过去。
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淡淡显香，一个人一生平淡，才显示出他的香味。…淡淡的感受让人家永远铭记在心…所以师父要你们不管做什么事情，要恰到好处，就像做饭一样，不要太咸。
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身心大定，人家说入定，实际上就是身心入定。…这种人接下来产生的就是智慧。…智慧生，解脱亦易——解脱就非常容易。
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多说话，从身体上来讲，是漏气，如果从学佛上来讲，就是漏话。漏话实际上就是把你心中一些内在的思维全部慢慢讲出来，有些思维不正，它会影响到别人的生活、工作和学习，让别人痛苦。有时候你讲出来了，给自己留下了无限的后患，你都不知道得罪了谁。
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《心经》里说要“照见五蕴皆空”，你今天怎么空？你不把这些色、声、香、味、触、法留住在你的心中，你当然不会有这些，你是不是就五蕴自明？你就拥有了五蕴皆空。那么你用不着照见，它本来就没的。所以五蕴——色、受、想、行、识，它全部都是一种虚幻的东西，全部都会过去的。
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“色”就是物质；“受”就是你的觉受；“想”就是你的思维，想念处，实际上就是想；“行”就是你的行为；“识”就是你的意识所为。要学会用意识、用自己的智慧来管控好自己的色、受、想、行、识。
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怎么样把你的内心管控好？不要让外面的色、受、想、行、识进入你的内心，…不要让这些五蕴进入你的心中，不要让外尘在你的内心染著，不让红尘进入你的意识，这样你才能辨别世间的真伪。
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长时间修行，你就会去除三毒的烦恼。你坚持修行，坚持精进。三毒是你明心见性最大的障碍。
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记住了，学佛学法，我们要提倡从根本上来修。师父今天告诉你们，修心从根本上修，那叫什么修法？到底修什么？告诉大家，就是心修，从你的心里好好地修，实际上就是修心。所以修心修行以“心”为主。
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好好地修心，远离三毒，你自然的佛性就会慢慢地流露，你内心九识田中自然的般若——佛的智慧，就会让你在人间拥有无穷无尽菩萨的智慧，来解决人间的一切烦恼。
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学佛人要学会调控自己的情绪，因为情绪会传染。…正能量的表达方式是非常能够吸引别人来模仿你的。…正能量表述让你得到了一种正能量的回报，这就是传染，这就是感染。
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很多人的痛苦就是从 开始的。所以菩萨让我们学会少 、少 、少 ，身体不要去 那些不干净的东西。我们人有时候听了不好的东西会记在 里，闻到一个不好的地方就不愿意去了，“这个地方臭得……”你的眼睛看见那些肮脏的东西、色情的东西，直接进入你的 中，躲都躲不掉，挖都挖不出来，你一磕头，它就在你的 识田中显现出来。因为当一个人要进步的时候， 的东西就来扰乱你，这就是 。这个魔性怎么来的？就是你自己 的，就是你自己 进去的，你看了那些不好的东西。举个例子，你如果曾经踩到狗屎，你一想起来就会恶心，就是这样。所以 不能太 过去，不要整天想着 的事情。所以菩萨叫我们要 ，要 过去。
淡淡显香，一个人一生 ，才显示出他的香味。西方人很多人喜欢擦香水，如果擦得太浓，人家闻了反而头晕；淡淡清雅的香水，让人家记忆犹新。淡淡的感受让人家永远 在心；那种轰轰烈烈的、暂时拥有的、生死离别的，来得快，去得也快。所以师父要你们不管做什么事情，要 ，就像做饭一样，不要太咸。
人生活在世界上， 不烦，越听越烦。 大定，人家说入定，实际上就是身心 。你们想想看，身心是不是入定？身定下来，坐在那里不动，你的 还没定下来，所以身体定下来了，你的 也要跟着定下来，那你这个人叫身心大定，这种人接下来产生的就是 。“不要动不要动，不要急不要急，让我想一想应该怎么做”，你的智慧就生出来了。智慧生， 亦易——解脱就非常容易。
不该 的不要去看，不该 的不要去听，不该 的不要去接触。“哎哟，去看看”“哎呀，没看见过”，你看了，可能在你的 中就永远也 了。嘴巴不能 吃。乱说话，把你心中的 全部都会说完，把你心中那些 全部会慢慢说出来。多说话，从身体上来讲，是 ，如果从学佛上来讲，就是 。漏话实际上就是把你 中一些内在的 全部慢慢讲出来，有些思维 ，它会影响到别人的生活、工作和学习，让别人痛苦。有时候你讲出来了，给自己留下了 的 ，你都不知道得罪了谁。
师父告诉你们，我们做人要 自己对自己的诱惑、人间对自己的 ，我们不住 、 、 、 、 、 。也就是说，今天很香的东西，闻过了，结束了；今天哪怕很臭的东西，闻过了，也忘记了；今天手碰过，很柔软的一个枕头，也就过了；吃过很好的东西，舌尖上吃过了，你也就忘记了。你把这些“ ”慢慢地从 中赶跑，你不住在那些香、开心、味道好，看见这个，“哎呀，好看”——色、声、香、味、触、法，你慢慢地离开它们，它们就不会跑到你的 当中。
《心经》里说要“ ”，你今天怎么空？你不把这些色、声、香、味、触、法留住在你的心中，你当然不会有这些，你是不是就 ？你就拥有了五蕴皆空。那么你用不着 ，它本来就 的。所以五蕴—— 、 、 、 、 ，它全部都是一种 的东西，全部都会 的。就像你们从小到现在，你们想过多少事情，想过之后现在还有吗？没了。小时候，我们都想过自己应该成为一个“谁”，“以后我长大了要成为一个科学家，我要成为一个什么家”，想过吗？想过了。你现在看看你是什么“家”？你现在是“在家”，你现在坐在家里。因为那是 ，那是 ，那是虚幻的，那是能够 的，那是有了之后就 的一种蕴想。
“色”就是 ；“受”就是你的 ；“想”就是你的 ， ，实际上就是想；“行”就是你的 ；“识”就是你的 。要学会用 、用自己的 来 好自己的色、受、想、行、识。怎么管控？不要让 进入你的内心。怎么样把你的内心管控好？不要让外面的色、受、想、行、识进入你的 ，那就是我刚才跟大家讲的，不该看的不要去看，不该想的不要去想，不该闻的不要去闻，不该碰的就不要去碰，不要让这些 进入你的心中，不要让 在你的内心 ，不让 进入你的 ，这样你才能 世间的 。像我们学佛人，如果能够控制住自己的 ，我们才能用 辨别世间的 、 ，是或非，善或恶。
长时间 ，你就会去除 的烦恼。你坚持修行，坚持 。三毒是你 最大的 。贪瞋痴，你看看我们所犯的错误，我们年轻的时候所做错的事情，哪件离得开 ？做出多少愚痴的事情让别人耻笑，自己回想起来也是那么地可笑、可恶，所以要 三毒。记住了，学佛学法，我们要提倡从 上来修。师父今天告诉你们， 从根本上修，那叫什么修法？到底修什么？告诉大家，就是 ，从你的心里好好地修，实际上就是 。所以修心修行以 为主。好好地修心，远离 ，你 就会慢慢地流露，你内心 识田中 的般若——佛的 ，就会让你在人间拥有 菩萨的智慧，来解决人间的一切 。
今天再跟大家讲，我们学佛人要学会 自己的情绪，因为情绪会 。学好调控自己的情绪，防止 的传染。记住了，你们情绪不好会传染给别人，别人情绪不好也会传染给你，所以学会调控是最重要的。一般地，情绪传染的条件是什么？如果你今天能 到自己的情绪好或不好，或者有什么 ，你自己首先能感觉到，并且想通过 和 表达出来，这个就是你已经有了情绪。你想说，但是你没说，你想做这个 ，你没去做，其实你 的情绪已经开始产生了。而且这种情绪的产生，并不知道是 还是 的时候，你一般要知道，如果这种情绪是 的，你就会显示出很强的 能力和 能力。
比方说，你非常想去帮一个人，你虽然没说，你过去直接帮一个老妈妈拎很重的东西，你这个 是真诚的。比方说，你很想说一句话来 他，你只要讲出来了“我真的从 感恩你，我谢谢你”，这种 就造成了你对别人真诚的 ，那么就是一种 。别人通过你的表达方式，也会 给你这种 的表达方式。正能量的表达方式是非常能够吸引别人来 你的。很多人说“我要去做这件好事”，边上人一听，他马上就说“我也要做 ，我也要做 ，你们做义工，我也去做义工”，所以义工才会越来越多。这就是他的 表述让你得到了一种正能量的 ，这就是传染，这就是 。所以师父跟你们讲，好的东西，模仿也是特别快；不好的东西，模仿力也是特别快。希望我们学佛人要用 。
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*以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅！请龙天护法菩萨慈悲原谅！
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发表于 2020-6-6 08:12:06